Ramatis
Existe uma tendência humana de congelar os mestres no tempo. Encontramos determinado ensinamento, determinado estilo de comunicação, determinada fase de uma obra e passamos a imaginar que aquilo deverá permanecer idêntico para sempre. Quando alguma coisa muda, surgem as desconfianças. “Ramatís não falava assim”, “Ramatís não abordava este assunto”, “esse não é o estilo dele”.
RAMATÍS TAMBÉM EVOLUI? NENHUM MESTRE FICA PARADO Read More »
Quando alguém ouve a expressão “médium de Ramatís”, pode imaginar um título espiritual importante, uma espécie de certificado de qualidade ou até uma condição evolutiva superior. Para mim, a coisa funciona exatamente ao contrário. Ser médium de Ramatís significa assumir trabalho, responsabilidade e um dharma que certamente vem acompanhado de dificuldades, cobranças íntimas, erros, acertos
O QUE SIGNIFICA SER MÉDIUM DE RAMATÍS? Read More »
Estudar Ramatís exige uma combinação que nem sempre aparece junta: abertura mental e discernimento. Se faltar a primeira, o leitor rejeita antes de conhecer. Se faltar o segundo, aceita tudo sem examinar. Nos dois extremos há prejuízo. O bom estudo espiritualista não é feito de submissão intelectual, nem de ceticismo automático; é feito de comparação,
COMO COMEÇAR A ESTUDAR RAMATÍS SEM FANATISMO? Read More »
Quando falamos em Ramatís, muita gente imagina apenas um espírito individual trabalhando com médiuns na Terra. Essa imagem é insuficiente. Nenhuma tarefa espiritual de maior alcance funciona com um único personagem isolado, por mais experiente que ele seja. Por trás de um trabalho existem equipes, afinidades, compromissos antigos, funções diferentes, níveis de responsabilidade e uma
O QUE É A EGRÉGORA DE RAMATÍS? Read More »
Uma das perguntas que mais aparecem quando se fala em Ramatís é esta: se o espírito comunicante é o mesmo, por que os médiuns escrevem de formas tão diferentes? A pergunta parece lógica, mas parte de uma ideia simplificada demais sobre mediunidade, como se o médium fosse uma impressora neutra e o espírito simplesmente “digitasse”
POR QUE RAMATÍS SE COMUNICA POR MÉDIUNS DIFERENTES? Read More »
Uma das maiores contradições do meio espiritualista é transformar mestres que ensinaram liberdade interior em objetos de culto. Isso já aconteceu muitas vezes na história e continua acontecendo. O ser humano parece possuir uma estranha necessidade de criar autoridades externas, colocá-las num pedestal e depois organizar grupos em torno delas. O problema não está em
RAMATÍS QUER SEGUIDORES OU CONSCIÊNCIAS LIVRES? Read More »
Quando se fala em Ramatís, cedo ou tarde aparece o nome Fraternidade da Cruz e do Triângulo. Para quem está começando a estudar o assunto, pode parecer o nome de uma sociedade, religião ou organização espiritual específica, semelhante às instituições que conhecemos aqui na Terra. Não é essa a melhor forma de compreendê-la. Dentro da
O QUE É A FRATERNIDADE DA CRUZ E DO TRIÂNGULO? Read More »
Quando falamos em espiritualismo universalista, muita gente imagina uma mistura de religiões, uma espécie de grande saco onde colocamos Espiritismo, Umbanda, Budismo, Hinduísmo, Teosofia, esoterismo, projeção astral, mediunidade e tudo mais que encontramos pela frente. Não é essa a ideia. Universalismo exige muito mais discernimento do que simplesmente aceitar tudo. Ele procura compreender diferentes conhecimentos,
O ESPIRITUALISMO UNIVERSALISTA DE RAMATÍS: UMA ESPIRITUALIDADE SEM MUROS Read More »
CONVITE CAFÉ COM DALTON O Café com Dalton é uma playlist para conversar sobre espiritualidade sem complicação, sem excesso de formalismo e sem perder profundidade. São vídeos curtos e diretos, em tom de bate-papo, abordando temas como consciência, karma, bioenergias, projeção astral, parapsiquismo, evolução, espiritualidade universalista, cosmoética e muitos outros assuntos que normalmente parecem difíceis,
VENHA TOMAR UM CAFÉ COM DALTON Read More »
RAMATÍS É ESPÍRITA? A PERGUNTA É MAIS LIMITADA QUE A RESPOSTA É comum alguém conhecer Ramatís através de um centro espírita, de uma livraria espírita ou de livros classificados editorialmente como espiritismo e concluir rapidamente: “Ramatís é espírita”. A afirmação não chega a ser absurda, pois existem enormes afinidades entre sua obra e vários fundamentos
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